En 2007, près de 70 personnes avaient participé à la dictée. Plus qu’un concours, l’exercice est avant tout un prétexte pour vivre un moment de convivialité en euskara : rencontre avec des auteurs du Pays Basque, distribution de livres en langue basque, animation culturelle et remise des prix en lien avec la culture basque, déjeuner dans le Bar-Restaurant « Kalostrape ».

N’hésitez pas à vous inscrire en ligne, cette année trois niveaux sont proposés. Rendez-vous le samedi 31 mai à Bayonne, à 9h30, dans les nouveaux locaux d'AEK.

Plus d’information ainsi que quelques exercices pour vous entraîner sur www.hitzaditza.eke.org.

Née  à Irun en 1918, Menchu Gal commence à peindre dès l’âge de quatre ans.  L’âge de treize ans, elle s’installe en France, à Paris, où elle découvre le cubisme et se familiarise avec de nouveaux styles.

Dès son retour en Espagne, à Madrid, l’artiste reçoit des enseignements de la part des plus grands, tels que Gaspar Montes Iturrioz ou Aurelio Arteta. Dès lors, elle dédie la majeure partie de ses œuvres à la nature, et tout particulièrement aux paysages de la Bidasoa et de la Mancha, qu’elle s’efforçait d’exprimer avec peu de moyens. Ses thèmes de prédilections furent la maison et les paysages de son enfance, la vendange de La Rioja, ou encore ses compagnons de l'école des beaux-arts de Madrid.

Première femme distinguée par le Prix National de peinture espagnol en 1960, elle reçoit la médaille d’or de Gipuzkoa en 2005 et le prix Manuel de Lekuona de l’Eusko Ikaskuntza pour l’ensemble de son œuvre en 2006.

« Les hommes et les femmes de jadis, fortement influencés  par le rythme alternatif du temps, accomplissaient lors des solstices soit des manifestations pour les célébrer, soit des rites pour les transcender. Et, comme souvent pour tout ce qui touche le Soleil, les pratiques rituelles jouent avec la lumière et le feu. Ainsi, par exemple, les rites des solstices consisteront à sortir des brandons ou à allumer des feux pour conjurer le Soleil de ne point disparaître et de poursuivre sa route. » Claude Labat.

C’est dans ce contexte, qu’après l’avoir jugé et condamné, les habitants brûlent San Pantzar, certainement le personnage le plus connu d’Ihauteri, dans la place du village.